而不与焉。”《论语?泰伯》中的这句赞叹，是孔子对舜、禹两位上古圣王执政境界的至高评价。“巍巍乎”，形容舜、禹的品德与功业崇高伟大，令人敬仰；“有天下而不与焉”，则点明了他们执政的核心特质 —— 虽拥有天下的统治权，却不将权力视为私产，不贪图权位带来的私利，始终以天下百姓的福祉为根本。在孔子心中，舜、禹的执政境界是 “公天下” 的典范，是后世统治者与为政者的理想标杆。春秋时期，诸侯争霸、权力私有的现象盛行，孔子对舜、禹的赞叹，不仅是对上古圣王的缅怀，更是对当时混乱政治秩序的批判与对 “仁政”“公心” 的呼唤。在当代社会，无论是公共治理领域，还是组织管理、个人修养层面，“有天下而不与” 所蕴含的 “公心”“责任”“利他” 精神，依然具有重要的现实意义。 一、溯源：尧舜禹时代的 “禅...

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